Pendant notre saison à Goa en 2017, nous avons fait une petite excursion dans l’intérieur des terres, jusqu’à Hampi, dans l’État du Karnataka. Marcher dans ses ruines, c’était comme marcher à travers les temps anciens.
Une cité de rois
Hampi était autrefois le cœur de l’Empire de Vijayanagara, fondé en 1336, et fut pendant deux siècles l’une des villes les plus grandes et les plus riches de son temps. Des voyageurs venus de Perse et du Portugal ont décrit ses marchés, ses palais et ses temples. En 1565, après une bataille perdue, la ville fut pillée et abandonnée, et la nature en reprit lentement possession. Aujourd’hui, ses ruines s’étendent sur de nombreux kilomètres carrés, et Hampi est inscrite au patrimoine mondial de l’UNESCO. Certains temples, comme le temple de Virupaksha, sont encore des lieux de culte quotidien.
Un champ de bataille de géants
Ce qui frappe d’abord, c’est le paysage. Partout, d’énormes rochers de granit sont empilés et posés en équilibre les uns sur les autres, comme s’ils étaient les vestiges d’un combat gigantesque. Les récits locaux disent la même chose : ce serait Kishkindha, le royaume des rois singes de l’épopée du Ramayana, et les rochers seraient les pierres qu’ils se lançaient au combat. Une colline voisine est vénérée comme le lieu de naissance de Hanuman, le dieu singe.
Dieux et déesses de pierre
Le nom Hampi vient de Pampa, l’ancien nom de la rivière Tungabhadra et d’une déesse qui, selon les récits, gagna le cœur de Shiva par sa dévotion. À Hampi, il est vénéré sous le nom de Virupaksha, son époux.
L’hindouisme compte d’innombrables dieux et déesses, et pourtant beaucoup d’hindous les voient comme les visages d’une seule réalité ultime, Brahman. Trois de ces visages représentent le grand cycle de l’existence : Brahma crée, Vishnu préserve et Shiva dissout, afin que quelque chose de nouveau puisse naître. À leurs côtés se tient la Déesse, Shakti, l’énergie vivante présente en toute chose. Vishnu descend sur terre encore et encore sous différentes formes, parmi lesquelles Rama, le héros du Ramayana, et Narasimha, mi-homme, mi-lion. À Hampi, vous les rencontrez tous, sculptés dans la pierre.
Des hommes, des éléphants et des géants
Les murs racontent aussi des histoires. De longues frises montrent des processions de chevaux et d’éléphants, des danseurs et des musiciens, des chasseurs et des guerriers. Sur certains panneaux, des humains semblent combattre des éléphants, et certaines figures apparaissent comme des géants. En passant devant elles, on commence à se demander quelles histoires elles racontaient, et ce que nous en comprenons encore.
La Seed of Life sur une colonne
Pour nous, la découverte la plus remarquable se trouvait sur l’une des colonnes : la Seed of Life (Graine de vie), gravée dans le granit. Ses sept cercles sont complets, mais tout autour, le sculpteur a ajouté des pétales supplémentaires. Ils montrent que la forme ne s’arrête pas là : elle peut grandir vers l’extérieur et devenir la Flower of Life (Fleur de vie).
Cela nous a rappelé la célèbre Flower of Life du temple d’Osiris à Abydos, en Égypte. Là aussi, les 19 cercles sont dessinés avec des pétales supplémentaires sur le bord, des pétales qui pourraient étendre le motif jusqu’à 61 cercles au total. Deux lieux très éloignés l’un de l’autre, et la même idée : le motif est une graine, et il veut grandir. Nous avons aussi trouvé d’autres figures géométriques : des étoiles à six branches, des rosaces et des nœuds sans fin.
Et la géométrie est toujours vivante à Hampi aujourd’hui. Chaque matin, des motifs colorés de cercles, d’étoiles et de pétales apparaissent sur le sol devant les maisons : des rangoli, dessinés à la main, une petite offrande pour le jour nouveau.
Pourquoi l’Inde inspire notre enseignement
Pendant plusieurs hivers, nous avons vécu et enseigné à Goa, et vivre en Inde a changé notre façon d’enseigner. Ici, la géométrie n’est pas seulement une matière de manuel scolaire. Elle fait partie de la vie quotidienne et du sacré : dessinée chaque matin sur le seuil des maisons, sculptée dans les temples, peinte sur les murs et utilisée dans la méditation.
Le mot mandala vient du sanskrit et signifie cercle. Un mandala est une image du tout : un centre, et tout ce qui se déploie autour de lui. Même le temple hindou est construit sur un mandala. Son plan suit une grille sacrée de carrés, le Vastu Purusha Mandala, de sorte que l’édifice lui-même devient une carte du cosmos.
Un yantra est un mandala fait de géométrie pure, utilisé comme outil de méditation. Le plus connu est le Sri Yantra : neuf triangles entrelacés autour d’un point unique, le bindu. Quatre triangles pointent vers le haut et représentent Shiva, cinq pointent vers le bas et représentent Shakti, et ensemble ils tissent 43 triangles plus petits : l’univers entier qui se déploie à partir d’un point. L’étoile à six branches que nous avons trouvée sur les colonnes de Hampi, le shatkona, raconte la même histoire sous sa forme la plus simple : un triangle pointé vers le haut, un autre vers le bas, le masculin et le féminin en équilibre.
Les chakras, eux aussi, sont représentés comme des fleurs de lotus, chacune avec son propre nombre de pétales et sa propre forme en son centre : un carré pour la racine, un triangle pointé vers le bas pour le feu du plexus solaire, une étoile à six branches pour le cœur.
C’est peut-être là notre inspiration la plus profonde : en Inde, dessiner un motif peut être une forme de prière, et la géométrie est une façon de regarder la vie dans son ensemble. C’est l’esprit que nous apportons dans chaque atelier : dessiner avec soin, ralentir et laisser parler la forme.
Une promenade à travers les temps anciens
Nous avons flâné sous de longues colonnades, nous nous sommes assis dans des pavillons au bord de la rivière et avons regardé le soleil se coucher sur l’eau. Partout, les bâtisseurs d’autrefois avaient laissé leurs questions dans la pierre. Si vous voulez dessiner la Seed of Life et la laisser grandir jusqu’à la Flower of Life de vos propres mains, c’est exactement là que commence notre cours The Blueprint.
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Venez avec votre curiosité. Venez comme vous êtes. Tous les points de vue sont les bienvenus.