Während unserer Saison in Goa 2017 machten wir einen kleinen Ausflug ins Landesinnere nach Hampi im Bundesstaat Karnataka. Durch seine Ruinen zu gehen, fühlte sich an wie ein Spaziergang durch alte Zeiten.

Ein Tempelturm zwischen den Felsbrocken von HampiDer große Turm des Virupaksha-TempelsEin Tempelturm in Rot und Ocker

Eine Stadt der Könige

Hampi war einst das Herz des Vijayanagara-Reiches, gegründet 1336, und zwei Jahrhunderte lang eine der größten und reichsten Städte seiner Zeit. Reisende aus Persien und Portugal schrieben über seine Märkte, Paläste und Tempel. 1565, nach einer verlorenen Schlacht, wurde die Stadt geplündert und verlassen, und die Natur holte sie sich langsam zurück. Heute erstrecken sich die Ruinen über viele Quadratkilometer, und Hampi ist UNESCO-Weltkulturerbe. Manche Tempel, wie der Virupaksha-Tempel, sind noch immer Orte täglicher Verehrung.

Dr. Be vor einer Mauer aus riesigen, passgenau gefügten SteinenEin Tempelhof mit seinen langen SäulengängenDie Steinstufen hinauf

Ein Schlachtfeld der Riesen

Als Erstes fällt dir die Landschaft auf. Überall liegen riesige Granitfelsen, aufeinandergetürmt und übereinander balanciert, als wären sie die Überreste eines gigantischen Kampfes. Die Geschichten vor Ort erzählen dasselbe: Hier soll Kishkindha gelegen haben, das Reich der Affenkönige aus dem Ramayana-Epos, und die Felsbrocken sind die Steine, die sie sich im Kampf gegenseitig entgegenschleuderten. Ein Hügel in der Nähe wird als Geburtsort von Hanuman verehrt, dem Affengott.

Dr. Be auf den Felsen von HampiFelshügel über dem grünen WasserDr. Be lehnt an einem riesigen Felsbrocken über den Reisfeldern

Götter und Göttinnen in Stein

Der Name Hampi kommt von Pampa, dem alten Namen des Flusses Tungabhadra und einer Göttin, die in den Geschichten durch ihre Hingabe das Herz Shivas gewann. In Hampi wird er als Virupaksha verehrt, als ihr Ehemann.

Der Hinduismus kennt unzählige Götter und Göttinnen, und doch sehen viele Hindus in ihnen Gesichter einer einzigen höchsten Wirklichkeit, Brahman. Drei dieser Gesichter stehen für den großen Kreislauf des Daseins: Brahma erschafft, Vishnu erhält, und Shiva löst auf, damit Neues entstehen kann. Neben ihnen steht die Göttin, Shakti, die lebendige Energie in allem. Vishnu kommt immer wieder in verschiedenen Gestalten auf die Erde herab, unter ihnen Rama, der Held des Ramayana, und Narasimha, halb Mensch und halb Löwe. In Hampi begegnest du ihnen allen, in Stein gemeißelt.

Narasimha, die Mensch-Löwe-Gestalt Vishnus, aus einem einzigen Felsblock gehauenEine tanzende Gottheit, in eine Säule gemeißeltProzessionen und Geschichten, entlang einer Tempelmauer gemeißeltVielarmige Figuren auf den TempelreliefsEin Shiva-Lingam, das im Wasser stehtEin Stier, in einen Felsbrocken am Fluss gemeißelt

Menschen, Elefanten und Riesen

Auch die Mauern erzählen Geschichten. Lange Friese zeigen Prozessionen von Pferden und Elefanten, Tanzende und Musizierende, Jäger und Krieger. Auf manchen Reliefs scheinen Menschen mit Elefanten zu kämpfen, und einige der Figuren erscheinen als Riesen. Wenn du an ihnen vorbeigehst, fragst du dich, welche Geschichten sie wohl erzählten und wie viel wir heute noch davon verstehen.

Ein Elefantenfries am Fuß einer MauerEin Elefant und sein ReiterEine Figur vor einem ElefantenElefanten und Pferde in SteinReihen von Elefanten, Pferden und MenschenPferde und Reiter

Die Seed of Life auf einer Säule

Die bemerkenswerteste Entdeckung war für uns an einer der Säulen: die Seed of Life (Saat des Lebens), in den Granit gemeißelt. Ihre sieben Kreise sind vollständig, doch rundherum fügte der Steinmetz zusätzliche Blütenblätter hinzu. Sie zeigen, dass die Form dort nicht endet: Sie kann nach außen weiterwachsen, zur Flower of Life (Blume des Lebens).

Das erinnerte uns an die berühmte Flower of Life im Osiris-Tempel von Abydos in Ägypten. Auch dort sind die 19 Kreise am Rand mit zusätzlichen Blütenblättern gezeichnet, Blütenblättern, die das Muster auf insgesamt 61 Kreise erweitern könnten. Zwei Orte, weit voneinander entfernt, und dieselbe Idee: Das Muster ist ein Samen, und es will wachsen. Wir fanden auch andere geometrische Figuren: sechszackige Sterne, Rosetten und endlose Knoten.

Die Seed of Life mit zusätzlichen Blütenblättern, in eine Säule gemeißeltDasselbe Muster, in Stein gerahmtEine Flower-of-Life-Rosette auf einem SäulenblockEin sechszackiger Stern in einem KreisEin sechszackiger Stern, in eine Säule gemeißeltEin endloser Knoten, in eine Säule gemeißelt

Und die Geometrie lebt in Hampi bis heute. Jeden Morgen erscheinen vor den Häusern bunte Muster aus Kreisen, Sternen und Blütenblättern auf dem Boden: Rangoli, von Hand gezeichnet, eine kleine Gabe für den neuen Tag.

Ein Rangoli mit sechszackigem SternEin großes, strahlenförmiges RangoliEin kreisförmiges Rangoli vor einem Hauseingang

Warum Indien unser Lehren inspiriert

Mehrere Winter lang lebten und lehrten wir in Goa, und das Leben in Indien hat die Art verändert, wie wir lehren. Hier ist Geometrie nicht nur ein Fach im Schulbuch. Sie ist Teil des Alltags und des Heiligen: jeden Morgen vor die Türschwelle gezeichnet, in die Tempel gemeißelt, an die Wände gemalt und in der Meditation genutzt.

Das Wort Mandala kommt aus dem Sanskrit und bedeutet Kreis. Ein Mandala ist ein Bild des Ganzen: ein Mittelpunkt und alles, was sich um ihn herum entfaltet. Selbst der Hindu-Tempel ist auf einem Mandala erbaut. Sein Grundriss folgt einem heiligen Raster aus Quadraten, dem Vastu Purusha Mandala, sodass das Gebäude selbst zu einer Landkarte des Kosmos wird.

Ein Yantra ist ein Mandala aus reiner Geometrie, das als Werkzeug für die Meditation dient. Das bekannteste ist das Sri Yantra: neun ineinandergreifende Dreiecke um einen einzigen Punkt, den Bindu. Vier Dreiecke zeigen nach oben und stehen für Shiva, fünf zeigen nach unten und stehen für Shakti, und zusammen weben sie 43 kleinere Dreiecke: das ganze Universum, das sich aus einem Punkt entfaltet. Der sechszackige Stern, den wir an den Säulen von Hampi fanden, das Shatkona, erzählt dieselbe Geschichte in ihrer einfachsten Form: ein Dreieck, das nach oben zeigt, eines, das nach unten zeigt, das Männliche und das Weibliche im Gleichgewicht.

Auch die Chakren werden als Lotusblüten dargestellt, jede mit ihrer eigenen Zahl von Blütenblättern und ihrer eigenen Form in der Mitte: ein Quadrat für das Wurzelchakra, ein nach unten zeigendes Dreieck für das Feuer des Solarplexus, ein sechszackiger Stern für das Herz.

Ein gemaltes Sri YantraEin Lotus-Mandala, mit Tinte gezeichnetEin sechszackiger Stern, verwoben mit der Flower of LifeEin Stern aus Dreiecken, ausgemalt in einem unserer WorkshopsEin Lotus-Rangoli auf dem BodenEin Lotus und ein Rad, in Stein gemeißelt

Das war vielleicht unsere tiefste Inspiration: In Indien kann das Zeichnen eines Musters eine Form des Gebets sein, und Geometrie ist eine Art, auf das ganze Leben zu schauen. Diesen Geist bringen wir in jeden Workshop: mit Sorgfalt zeichnen, langsamer werden und die Form sprechen lassen.

Ein Spaziergang durch alte Zeiten

Wir wanderten durch lange Säulengänge, saßen in Pavillons am Fluss und sahen zu, wie die Sonne über dem Wasser unterging. Überall hatten die alten Baumeister ihre Fragen im Stein hinterlassen. Wenn du die Seed of Life selbst zeichnen und sie mit deinen eigenen Händen zur Flower of Life wachsen lassen möchtest: Genau dort beginnt unser Kurs The Blueprint.

Ein steinerner Pavillon am FlussEin langer steinerner SäulengangEin achteckiges Becken in einem SäulenpavillonEine Säulenhalle, die sich im Wasser spiegeltRunde Korbboote auf dem FlussAbend auf einem steinernen Anleger

Sieh, wo wir uns als Nächstes treffen →

Komm neugierig. Komm, wie du bist. Alle Sichtweisen sind willkommen.